谭嗣同:狱中题壁

       谭嗣同 狱中题壁(谢稚柳书) 跋文:《谭嗣同狱中题壁》七绝一首.谢稚柳书。 谢稚柳(1910~1998),江苏常州人。原中国美协理事、上海书协主席。此篇书体为行草。

狱中题壁
  谭嗣同
 
望门投止思张俭,
忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,
去留肝胆两昆仑。

 

【作者简介】
       谭嗣同(1865-1898),字复生。中国近代改良主义的政治家、思想家。他提倡新学,主张维新,富有爱国精神。1898年参加康有为、梁启超领导的戊戌变法,变法失败后,他临危不惧,慷慨就义,是著名的戊戌六君子之一。

【注释】
1、张俭——东汉人,任山阳东部督邮时,因弹劾宦官候览贪赃枉法,遭其诬陷,被迫逃亡。时人敬仰张俭为人正直,皆愿为其隐匿,虽毁家灭族也所不顾。后人用“望门投止”来指这件事。
2、杜根——东汉人,安帝时为郎中,因上书要求邓太后归政与安帝,触怒太后,被太后施以装进口袋,在殿上摔死的极刑。执刑人敬重杜根的人品,留他活命,他逃出后隐藏于酒肆,待邓太后死后复出任侍御史。
3、肝胆——喻意为真诚,如肝胆照人,《史记·淮阴列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计。”4、昆仑——意为大貌。司马光日:“昆仑者,天象之大也。”

【赏析】

          我自横刀向天笑

       诗的前二句,表达了谭嗣同对在戊戌变法失败后逃亡在外的康有为、梁启超等同志的思念,他们正处在险恶、艰苦的环境中,希望他们能得到人们的帮助,度过险情;同时也对他们寄予了无限的期望,希望他们能等待时机,东山再起,以实现他们共同的理想。这里他运用了两个典故——东汉人张俭和杜根,贴切地表达他的这种心情。
       后两句,写出了他的英雄气概:“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”面对死亡,他仰天大笑,这是何等的大无畏精神。戊戌变法失败后,他本是有时间出逃的,朋友们都劝他出去避一避,但他却下定决心以身殉难,但同时他也希望能保留一批同志,以图将来,所以他劝梁启超出逃,他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,不以召后人!”就是说无论是去者还是留者,都是为着共同的事业,都是赤胆忠心的大英雄,所以说“去留肝胆两昆仑,“去”的指康有为、梁启超等人,“留”的指谭嗣同等戊戌六君子及其他死难者,他们各得其所,一样的崇高,一样的伟大。
    
 

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